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廉政文化
治国之道,富民为本
2024-06-13 15:31   来源:甘肃纪检监察网

箴历日历6-13.png

【每日箴言】

夫人之于君,犹子于父母,未有子贫而父母富,子富而父母贫。故人足者,非独人之足,国之足也;人匮者,非独人之匮,国之匮也。是以《论语》云:“百姓不足,君孰与足?”故助君而恤人者,至忠之远谋也;损下而益上者,人臣之浅虑也。

——唐·武则天《臣轨》

【深意浅说】

为避唐太宗李世民的讳,上文中有些“人”实际上应该是“民”。这里说的主要是百姓富裕与国家富裕的关系。百姓贫穷,国家不可能富有;百姓富有,国家也不可能贫穷。百姓有了,国家自然就有了百姓没有,国家最终也好不了。

人民,或者说老百姓,是国家财富的创造者、积累者、保卫者,是财富的源泉。国外就有哲言说:“土地是财富之母,劳动是财富之父。”古代中国认为,土地的最终所有者是皇帝,“普天之下,莫非王土”,但是,土地自身并不能生成财富,要创造财富,还需要劳动,而劳动是由老百姓提供的。 

所以,国家要积累财富,首先就应该让老百姓能够安居乐业,先富起来。只要老百姓富裕起来了,国家自然是水涨船高,不可能不富。不能对老百姓竭泽而渔,杀鸡取卵。那些锱铢必较、剥削百姓、损下而益上的人,是一些目光短浅的官员臣子,长远看,并不是真的为国家好。

武则天以上这些看法是非常有眼光的。但不幸的是,古代代表皇帝治理地方的官员,往往就是武则天所批评的“损下而益上者”。

这样的臣子就是聚敛之臣。史上有很多聚敛之臣。聚敛之臣并不一定都是贪官,给自己聚敛财富,而是把财富聚敛上来,给了国家,或者说给了朝廷。这些官员自身可能并不贪,或许还两袖清风、一尘不染呢。至少表面看来,这样的臣子是非常忠诚的。

汉朝的桑弘羊,建议皇帝实行盐铁专卖,老百姓将打造农具的铁都归了国家,连锄头都不能生产。盐铁专卖把大量百姓的财富转移到了朝廷手中。唐朝的刘宴说,“因民所急而税之则国用足”,重新实行食盐专卖,给国家带来大量财富,食盐专卖制度下的百姓却吃不起盐,不得不淡食,或者冒死走私私盐。明朝万历年间,陈守训建议征收矿税,皇帝派出宦官到全国各地征收矿税,搞得鸡犬不宁,民怨沸腾。

在一定的时期内,社会财富总额是既定的,朝廷聚敛得多了,留给老百姓的就少了。如果聚敛之臣把老百姓创造的大部分财富,聚敛给国家,或者迫使老百姓将自己的劳动力大量用于国家的无偿劳役,那么,最终的结果就是民穷财尽,疲惫不堪。

古人说:“财聚则民散,财散则民聚”,这是颠扑不破的真理。目光短浅的聚敛之臣自然看不到这么长远,而真正的忠臣就要有这样长远的眼光。

(梁发芾)


【人间草木】

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名称:纹茎黄芪

分布:白银、金昌、张掖、酒泉、嘉峪关

简介:纹茎黄芪,多年生草本。花期5-6月,果期6-7月。生长于干旱环境,茎叶柔软,牛羊喜食,可作为春夏牧草。

(植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供)

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