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廉政文化
广开言路,古代就有意见箱
2024-02-29 10:15   来源:甘肃纪检监察网

箴历日历2-29.png

【每日箴言】

真心做好官者,到任后即令大门外近路而便投处,构小厦半间,下置一柜,壁悬一牌,将自己求言诚意,谦和恳到,写示于上,令人乐以善言告我。不特得闻己过,所行有不便于民者,可以改图。即土豪衙蠹,欲为害人之事,知百姓不安于无言,亦自胆寒而思戢矣。

——清•胡衍虞 《居官寡过录》

【深意浅说】

为官从政,需要听到基层的真实声音。听到真实的意见建议,听到老百姓的真实想法和期待,为官行政就有了方向。对于不受人们欢迎的施政措施,也可以尽量修改。能够听到人民的声音,一些为非作歹的人,也会有所忌惮,有所收敛,不敢恣意妄为。

那么,怎么能够听到老百姓真实的声音呢?有一种办法,就是设立意见箱,也就是上面所说的设柜求言。历史上有这种想法和打算的官员,也有一些。比如,明末江宁知府徐必达,上任之后就写了一个告示,告示的题目就叫《设柜求言示》。

他在告示中说:“人非圣贤,不能无过。何况本府愚拙,过失更多。如果民有疾苦愁痛而漠不相关,何以觍颜立于民上?但不达则不知,不知则无由兴除,这是本府感到非常恐惧的地方。凡是我境内军民人等,或得于旁观之清,或出于风闻之及,或念切维桑之急,或身在水火之中,有心岂不能知,有口岂不欲言?但或以上下相隔,不能遽通;或以嫌犯忌讳,不敢入告。以致本府空抱血诚,莫可措手。为此特设木柜,置于大门之外。不问诸色人等,但是闻见本府过失,与民间利病,不论大小,全部任你备细开写,投入柜中。由本府不时开览,庶几警醒觉悟,勉图自效。至于假此为由,言人过失,甚至发人阴私,岂惟律有明禁,即天地鬼神,亦所不容。堂堂本府,更岂为奸民指使而与良善为仇乎?犯者访出,必罪不宥。”

这位徐必达,是明末有名的清官。在太湖任县令,筑石臼湖堤,造福百姓。离开的时候当地百姓夹道送行,并立功德碑建生祠予以纪念。

同样,明末桃源县令官抚辰也曾发布通告,设柜求言。他说:“我为一邑之父母,则一邑之事犹我家事,一邑之人即我家人。无论前人弊政当革,即我有过,你们不言,你既不肯为继承祖业的子孙,要我不成为顽父嚚(yín )母,有可能吗?所以,自今示后,倘有忌讳,不便面陈者,投诸柜中。如果有禆益于我的子民,而不便让土豪衙蠹听到的,本县藏之于中,断不轻泄。希望大家直陈无讳。”

无论徐必达还是官抚辰,希望听到民间真实声音的努力是真诚的。为了打消老百姓怕被恶人报复的顾虑,他们都承诺会秘密阅读,妥为保管,不外泄建言的内容。为防止有人诬陷造谣,也表示对于奸人发人阴私、陷害诬告之类将予以打击。

虽然历史上一些开明官员有这样的求言举动,其真诚不用怀疑。但是有什么效果,我们并不知道。在当时大多数人不能识文断字的社会,鼓励他们向意见箱中投递意见建议,可能也不会有很多响应。

充分听取民意,了解下情,是提高治理水平的不二之选,但是广开言路不仅是一种开明作风,更应该是一种制度机制,要有法定渠道。非常遗憾的是,至少在明清时期,广泛听取民意并没有成熟的机制和健全的法定渠道。治理民众的人,往往是盲人摸象,很少知道民众到底有什么真实想法。民众有想法,也反映不到官府。信息隔绝造成无数治理难题。

(梁发芾)


【人间草木】

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名称:胀果甘草

保护级别:国家二级

分布:酒泉、张掖

简介:胀果甘草,多年生草本,是适口性较好的牧草之一,各种家畜均采食,山羊、骆驼特别喜食。花期5-7月,果期6-10月。干燥根或根茎入药,具有补脾益气、清热解毒、祛痰止咳、缓急止痛、调和诸药的功效。

(植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供)


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