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廉政文化
功成不必在我,功成必定有我
2024-02-23 10:30   来源:甘肃纪检监察网

箴历日历2-23.png

【每日箴言】

昔子产为郑,孔明治蜀,舆人之情,先怨后德。盖凡近之举,奏功可速;远大之谋,收效必淹。向使子产、孔明不久其职,则千载之下视同酷吏。今官如传舍,仕多贾心。有创无继,适成弊政,与他人以口实,抱遗恨于毕生。是以才敏之士,惧来轸之不遵;自便之流,奉因循为至诀。更调频数之病,盖罔得而罄焉。

——清•宋恕 《六字课斋卑议》

【深意浅说】

春秋时期郑国的子产和三国时期蜀国的诸葛亮,在执政初期,舆论上都是负面的,直到很久以后,人们才感恩戴德。如果子产和诸葛亮当政比较短暂,则千载之后,人们大概率会认为他们属于酷吏。

子产是春秋时期著名的政治家、思想家,郑国的执政者。他当政后,开征丘赋,引发民众抨击与咒骂。子产执政一年,百姓怨声载道,说“取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之,孰杀子产,吾其与之”。意思是,他把我家的衣帽没收,又把我家的田亩收去,谁如果要杀子产,那么我愿意帮他的忙。子宽将民众的话转告子产,子产不为所动,说:“有什么妨害?如果有利于国家,生死都不计较。而且我听说做好事的不改变他的法制,所以能够有所成功。百姓不能放纵,法制不能更改。《诗》说:‘礼义不愆,何恤于人言。’我不会因为人们的议论而改变。”

子产执政三年后,大家的态度变化了,说“我有子弟,子产诲之,我有田畴,子产殖之,子产而死,谁其嗣之”。意思是,我有子弟,子产帮助教育,我有土地,子产帮助垦殖耕种。子产死了,谁会接他的班?大家对子产十分爱戴。

子产执政时,郑国这个介于大国之中的蕞尔小国,一度出现了复兴气象。

至于诸葛亮治蜀,一开始也是严刑峻法,人们反对的意见也很大。但因为他清廉无私,执法公平,后来被人们逐渐接受和认可。《三国志》说,诸葛亮在蜀国得到的爱戴,就像郑国子产当年得到的一样。

像子产和诸葛亮这样的高级官员,认定了一个目标,就以坚定的意志执行,哪怕有人反对,舆论相当不利,也不在乎。当然,他们能够顶着舆论压力,执著地完成自己的目标,还有一个重要的因素,是他们的执政时间都比较长,能够保证他们的事业不会半途而废。

地方官员任期太短,调动过于频繁,就会让他们根本无心做事,也不可能做成什么事。有人统计了从开宝八年(公元975年)到乾道(公元1165年-1173年)的两百年间,建康府的长官变更情况。总共有125个长官,平均任期不到两年,真正任满而替者,仅仅21人。有些只当了一两个月、两三个月。最短的是王益柔,上任只有6天就到别的地方任职了。这样走马灯似地频繁更换长官,哪里能够有所建树。

正如宋恕所说,任期太短,调动频繁,衙门对于官员来说就成为旅途中的客舍,匆匆而来匆匆而去。他们如果想干一些有利于长远的事,既担心短期看不到政绩,也担心后任官员不会接着实行。如果追求可见的政绩,就只有搞短期行为,而这往往会给未来留下很大隐患。为了安全,官员们可能选择因循苟且,什么也不做。

官员不久其职,就容易追求短期政绩,激发短期行为。要追求长治久安的功效,就要有必要的任职时间,能够安心做长久的谋划布置。同时,也应引导其树牢和践行正确的政绩观,以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当,既做显功,也做潜功,为民办事、为民造福。

(梁发芾)


【人间草木】

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名称:水母雪兔子

保护级别:国家二级

分布:甘南、张掖、武威、酒泉

简介:水母雪兔子,多年生草本,珍稀濒危药用植物,是研究高山植物繁殖策略的优良材料之一。全草入药,为“十八青药”之一,具有清热解毒、消肿止痛等功效,主治风湿性关节炎、高山不适症、月经不调。生于高山流石滩,构造独特、花紫味香,果期7-9月。

拓展:这类植物远看像蜷缩在乱石中的一只毛茸茸的白色小兔子,近看时,又像是海水中晶莹透明的水母,所以被定名为“水母雪兔子”。

(植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供)


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