有《横浦集》。历任镇东军签判、著作佐郎、宗正少卿、权礼部侍郎等职。

受家学传统影响，张九成从小非常刻苦，6岁启蒙，8岁就能默诵六经，通晓主旨。少而聪颖大气，如果没有持之以恒坚持不懈的学习，或许只会成为“伤仲永”般的昙花一现。幸好张九成用坚定与刻苦，在学思践悟中终有所得。

张九成游学京城时，有权贵看重他的才学，托人送钱给他说：“如果愿意和我交往，我就推荐你去馆阁任职。”张九成一笑拒之。公元1132年，朝廷策试进士，张九成直言不讳，针砭时弊，认为应“去谗节欲，远佞防奸”。被选为考试第一，宋高宗亲定他为状元。

张九成在担任镇东军签判之时，曾在衙门的墙上写下一行大字：“此身苟一日之闲，百姓罹无涯之苦。”意思是，如果官员贪图一天的清闲，就可能造成百姓无尽的痛苦。他用这个方法，提醒自己与下属，必须勤勤恳恳、兢兢业业地工作，一点都不能马虎懈怠。

当地有百姓私贩食盐，提刑张宗臣打算逮捕数十人。张九成认为百姓罪不至此，希望按照实情减轻处罚。张宗臣却说这是宰相批复查办的，张九成极力反对，说皇上屡次颁布“恤刑之诏”，指责张宗臣不但不遵从朝廷诏令，反而遵照宰相的意思。惹得张宗臣大怒，将百姓逮捕入狱。

想到百姓经历战争的苦难，却仍处于水深火热的境地，张九成心灰意冷，投檄归乡。他重整学业，授徒讲学，从学者日众，其声誉越来越高，对当地的风气影响很大。

张九成的才学引起左相赵鼎的重视，向朝廷举荐。张九成被重新起用，担任太常博士一职，后改任著作佐郎，迁著作郎。他向宋高宗建言恤刑，得到采纳，担任浙东提刑，后擢为宗正少卿，权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎。任职期间，张九成秉公执法，平反冤案，受到朝廷封赏淡然推辞，不追名逐利。

公元1138年，正逢金人议和，左相赵鼎因主战被罢免。秦桧欲拉拢张九成，张九成不为所动，仍向高宗进言：“敌情多诈，不可不察。”因此遭到秦桧忌恨，将其谪贬邵州。张九成明知此次谪贬是秦桧有意为之，但他并不贪恋权位，既到一地，就履行一地之官的职责。只要是真正地为民办事，于他而言，官位高低并不重要。

在邵州，张九成发现仓库空虚，百姓赋税苛重。下属请他督促征收酒谁、苗绢，张九成说：“纵未能惠民，其敢困民耶。”他安抚百姓，一系列举措颇得民心，岁赋反而很快收齐。

张九成的政绩遭到中丞何铸的厌恶，说他“矫伪欺俗，倾附赵鼎”，再次落职。父亲去世，张九成守孝期满后，又遭秦桧弹劾，远贬至南安军（今江西大余）长达14年之久。

在南安军的14年间，虽生活粗陋，却远离了官场的尔虞我诈，张九成潜志韬晦，研究经史学问。《尚书详说》《孟子解》《论语解》等著作均成于此时，他的大部分诗作也基本在这段时间所作。每天黎明时分，他立于窗下读书。多年他离开后，人们发现，他常常站立的窗下石头上，双脚的印迹都隐约可见。他自号“横浦居士”，又称“无垢居士”，他对经学的独创见解，后形成“横浦学派”。

公元1155年，秦桧死，张九成被重新起用为温州知州，不久病故。后追赠太师，封崇国公，谥号“文忠”。

◼ 张九成是一个学者，一个践行儒家宗旨而独具个人魅力的官员。他爱憎分明，不屈权贵，廉洁正直，宁折不弯，直言敢谏，可以称得上是一个“硬汉”。

（维宏）