曹修古，字述之，北宋建州建安（今福建省建瓯市）人，历任秘书丞、饶州通判，以太常博士为监察御史。

曹修古于公元1008年考中进士。从政为官后，十分重视礼仪规矩，竭力维护典章制度。作为辅佐皇帝、监督朝廷官吏的监察御史，他更是严格履职，对违规违法行为零容忍，上书弹劾从不怕得罪人。

那时，朝廷已与辽国订立澶渊之盟，宋朝用金钱换来和平，渐渐地放松军队武装，忘记了居安思危。曹修古对这种苟安求和的做法深感忧虑，寝食不安。他认真地研究了唐太宗“贞观之治”的做法，总结出了值得借鉴的经验。宋仁宗继位后，他向仁宗提出了“行法令、审政事、惜财力、辨忠邪”的四项大政措施。

当时朝廷有许多官员，年过八十还未退休。曹修古认为既然年老体衰，对官事无补，应该让他们退离。具体办法是文武百官年龄到70岁的，可以上表自动请求调职或辞职，不论名将功臣都应该这样。宋仁宗觉得这是利国利民之举，于是批准并下诏定为制度。

晏殊担任枢密副使，位高权重，且性情刚直。朝廷上下，无人不敬他三分。有一次，晏殊跟随皇帝驾临玉清昭应宫，随从拿着笏板来晚了，晏殊一怒之下，用笏板打这名随从，把牙齿都打断了。曹修古知道后，不顾情面，立即向皇帝奏告：“晏殊身为辅弼大臣，一言一行都将成为百官效法的榜样。然而他却愤怒急躁，用笏打人，失去大臣体统，请依典籍处罚，维护公议。”皇帝开始还犹豫不决，在曹修古的一再谏言下，只好按律将晏殊贬为宣州知府。

宋真宗时，相信天书符瑞之说，大行封禅之礼。之后，又借天书再降改定“天贶节”，在寿丘建造景德宫、太极观，在京城建造玉清昭应宫，劳民伤财。到了仁宗时，也崇尚修建塔庙金阁，宫中还兴起用翡翠作为服饰和玩物，皇帝曾专门下诏去越南采购。曹修古极力反对这种奢靡之风，上书力谏阻止。

不畏强权诤言直谏，不计个人得失，是曹修古一生的为政本色。天圣年间，他调任殿中侍御史。这期间，章太后涉预朝政，秉权处事。太后的侄子刘崇德从相州调回时，在途中死亡，太后对刘崇德家族连同僮仆等80多人都安排了官位。对这种乱纲悖纪的做法，大臣们敢怒而不敢言。曹修古却明知山有虎，偏向虎山行。他和杨偕等一起上奏章、写论文，不仅大胆指出太后的错误，还义正词严地要求太后交还政权。这样做的结果可想而知，太后大怒，曹修古因此被降职为工部员外郎，未赴任，又改兴化知军。后虽然遇赦复官，但还未及回到京都，他便病死在兴化军中。

章太后去世后，公元1033年，仁宗感念曹修古为官忠直，赠授右谏议大夫，赠钱20万安置他的家属。

◼ 曹修古生活俭约，洁身自爱，直言敢谏，淡泊名利，从不贪图一分一厘，品德濡染子孙，可以说是一个时代的道德风范。

（维宏）